作品简介
宋元明清以降,“文以载道”乃是中国读书人理解“文章”性质的基本观念:以古文为基础的书写语言系统,构成了古代士人传承知识、表达思想的核心载体。
《博我以文:清代前中期的古文与知识秩序》聚焦清代前中期这一传统学术体系的集成期,将“古文”视为一个“语言-知识共同体”,探讨古文读写与古典知识传承之间的血脉联系:一方面,基于科举、书院等制度而展开的古文教育,形塑了读书人阅读古书之视野,亦为其知识边界的拓展提供了可能;另一方面,作为知识再生产的具体途径,古文的笔法锤炼、文体经营乃至结集体例,皆润物无声地影响了知识表达和传播的方式。在写作实践中日用不匮的“文体秩序”,经由词章之学的反思与整合,成为塑造“知识秩序”的一种重要力量。
出版社北京大学出版社
出版时间2025-08-01
ISBN9787301360309
共 20 章
国家社科基金后期资助项目出版说明
序
绪说 明清古文与知识传承
第一章 六经皆文与博涉子史:文章趣味下的知识秩序
第二章 捕声捉影:“调法”批评与古籍的细部阅读
第三章 原本性理与根柢经史:儒家知识秩序的再调整
第四章 谈笑鸿儒:己未词科与清初“文”“学”之辨
第五章 词章·理学·经学:雍乾间的特科与学术
第六章 书院教育中的“文”“学”秩序:以江宁钟山书院为中心
第七章 体类与流别:《古文辞类篹》的知识渊源及学术史意义
第八章 知识与裁断:清代金石学视野下的碑志文体批评
第九章 文以述学:清中期的文集编纂与“著作”观念
第十章 注经与行文:清代学术史上的“疏证”体
第十一章 著作与性情:“私学”理想的潜流
第十二章 学者愿著何书:题跋小课与汉学札记的经典化
结语 文学史与思想史
附录一 宋元理学家读书法与“唐宋八大家”经典谱系的形成
附录二 技法与考据:《古文辞类篹》词章之学的两个面向
参考文献
后记

