阿尔比恩的种子

Name: 阿尔比恩的种子
Author: 大卫·哈克特·费舍尔

大卫·哈克特·费舍尔著

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作品简介

本书从民俗的角度切入，解答一个重大问题，即美国自由体系的决定因素到底是什么。作者认为，1629—1775年英国向北美的四波移民潮深刻地改变了北美大陆，带来了四种不同的不列颠民俗，并奠定了新世界不同地域文化的基础。这四种文化在英属北美扎下根基，最终成为英属北美自愿社会的基石。现今美国人口只有不到20%有英国祖先，但从文化意义上讲，大多数美国人都是阿尔比恩的种子，无论他们的祖先是谁。

本书对北美的民俗各元素进行了详细考证，从宗教、地域、语言、建筑、群居模式等多个方面厘清了美国文化的源流，全面呈现了殖民时期美国的文化面貌，阐发了美国早期四种文化传统所内含的理念、互动融合的过程及其深远影响。

出版时间2018-07-01

共 13 章

费舍尔的变与不变——《阿尔比恩的种子》译序试读

插图试读

引言一种文化史观试读

导言一个自愿社会的决定因素试读

从东盎格鲁到马萨诸塞 ——英国清教徒的流亡，1629—1641

从南英格兰到弗吉尼亚 ——压抑的保王党和契约仆役，1642—1675

从中北部到特拉华州 ——贵格会的移民，1675—1725

从边境到边区 ——北不列颠的逃亡，1717—1775

结语美国历史上的四种不列颠民俗：美国地域文化的源与流

致谢

译名对照表

缩略语表

说明

读者笔记

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第27页

这里的宗教活动就以反国教为特征

s***[email protected]24天前

第27页

东部郡的农作方法却比英格兰其他地方更为先进。和荷兰的情形差不多，农业革命在东盎格鲁很早就展开了；“补充作物”早在17世纪中叶就已得到应用。2著名的改革家阿瑟·扬（Arthur Young）曾经过这片地区，他看到，英格兰最差的土壤上居住着他们最好的农民。

s***[email protected]2026-09-15

第24页

马萨诸塞这些关系复杂的新教徒家族很快全都变成了彼此的表兄妹。宗谱学家对“新教牧师的家族成员间庞大的关系网”作了评析。有一位评论说：“这好像是社会伦理的一种规律，不同牧师的儿女之间就应该相互通婚。”

s***[email protected]2026-09-15

第17页

这些人中绝大多数是自耕农、农夫、工匠、手工艺人、零售商和交易商，属于英国社会中等阶层的主体。他们不是穷人。

s***[email protected]2026-09-15

第15页

第二个理念是“誓约”。新教徒基于《创世记》建立了这一信条，在圣经的这一篇章中，上帝与亚伯拉罕订立了誓约，给予拯救并且没有前提条件，但伴随着义务。誓约的信条在路得教派或加尔文教派中并不显著，但对英国新教徒却很重要。他们把与上帝的关系（和彼此之间的关系）看作各种契约形成的网络。我们会看到，誓约成为他们思想中具有深刻重要性的隐喻。16 第三个理念是“拣选”。他们认为只有被选择的少数人可以进入“誓约”。...

共同构成了预定论

s***[email protected]2026-09-15

第20页