《暗斗:一个书生的文化抗战》的读者笔记

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“予之致力于斯,殆为后人任其艰辛耳。世变方殷,劫火未烬,念集之之不易,乃不能不虑及保存之方。”
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使之化身万千,进入传播、收藏、阐发研究的领域,才是在兵荒马乱中保存文献的最好方法。
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博访广收
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古书日少,劫火方红。前之不易得者,今固尤甚,而前之易得者,今亦成为难见之书矣。
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清道光时期所刊书在太平天国之变中,往往刊成即毁于兵火,晚清同治光绪年间所印书则因为印数不多加上时代晚近,反而易遭毁弃,因此清中叶以后的书籍远比元明文献更为难求——
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编写了八部“待售书目
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每逢卖书的前夜,在小楼上昏暗的灯光下,父亲默默地打点着一捆捆第二天就要和他分离的书,编写着出售的书目。”
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类似于黄金的硬通货。
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学者兼藏书家,幸好还有书,帮他度过了艰难的八年
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所以只好不断的在编目,在出售;不断的在伤心,有了眼泪,只好往肚里倒流下去。忍着,耐着,叹着气,不想写,然而又不能不一部部的编写下去。那时候,实在恨自己,为什么从前不藏点别的,随便什么都可以,偏要藏什么劳什子的书呢?
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不去它,便非饿死不可。在饿死与去书之间选择一种,当然只好去书。我也有我的打算,每售去一批书,总以为可以维持个半年或一年。但物价的飞涨,每每把我的计划全部推翻了。
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“去书”的锥心之痛:
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“千元”之弘业,当待之驱寇功成之后
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爰竭数日之力,先写定所藏善本曲目如右。通行刊本千余种均摒去不录。呜呼!书生报国,不徒在抱残守阙。“百宋
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抗战方始,此区区之幸免者,又安能测其前途运命之何若耶!唯中不乏孤本、稿本、历劫仅存者,先民精神所寄,必不忍听其泯没无闻。
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他知道,书生报国,只能从尽力不让书籍罹难做起
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《西谛所藏善本戏曲目录
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郑振铎(字西谛)从20世纪20年代就开始留意购求“诸藏家不甚经意之剧曲、小说、宝卷、弹词”,其家藏曲籍被誉为“海内私家之冠”。
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公共租界的北京路、法租界的霞飞路等大道通衢,满地皆是劫物与书籍。不论木版铅印,书本论斤计价,每斤低至数分钱至一二角。
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东北角终日夜火光熊熊。烬余燋纸,遍天空飞舞若墨蝶。数十百片随风堕庭前,拾之,犹微温,隐隐有字迹。此皆先民之文献也。余所藏竟亦同此蝶化矣。然处此凄厉之修罗场,直不知人间何世,亦未省何时更将有何变故突生。
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丧失无遗
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书籍是战争的受难者,也是战争遭遇的讲述者。中国古籍书叶上常常有藏书印章、赠语题跋等书籍收藏、流转、阅读的痕迹,这些痕迹讲述着书籍背后过往的人间关系。这种讲述往往比当事人的事后陈述更为真实,因为它们是某一历史时刻由人与人的交流碰撞而留下的时间痕迹。比如笔者发现1944年两种有着郑振铎手迹的持赠本,早在郑振铎去世之前,已经从受赠者徐微手中散出,一本流落常熟,一本漂泊关外。郑振铎赠书时希望对方“开卷睹此...
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我在打算着该怎样尽力于这个大的生死存亡的民族战;有过种种的打算,计划,并没有想到躲、逃、撤退,和从战区里搬出什么的事。
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“过去无意中留下的遗迹还可以填补历史的空白,考辨史实的真伪,它可以帮助我们预防无知或失实这类
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