《正念的奇迹》的读者笔记

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我不会像个被浪花左拍右击的瓶子一般，毫无觉知地被抛来抛去

当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作

正因为特别难，所以修炼才会是人生最有趣的一件事情。

我们的负面情绪和我们的正面情绪一样，都是需要我们照顾的情绪，都是我们人生的一部分。

生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得

怎么样才能够摆脱社会的惯性，不要被自己的情绪带着走？最好的方法就是调动你的正念。当你能够把正念调动出来，你时刻处在正念的状态之下，这个就叫佛性。

为什么当时会失态呢？因为根本不是你在控制你自己，是你的情绪在控制着你。

一个人为所欲为的时候，恰恰是处于最不自由的状态，因为他是自己情绪的奴隶。

是因为我们被社会的惯性所操纵。

同样当你能够无“分别心”，能够把中庸修炼到一定境界的时候，其实你的人生有着大把可以追求的东西，只不过你摆脱了社会的惯性。

你能够把合适这件事做到极致，做到最合适，这才叫中庸。

中庸是合适的极致。

作者还告诉了我们一个修炼的方法，就是行、住、坐、卧都是禅

这叫作：砍柴是禅，担水也是禅

一行禅师的答案就是首先专注工作，工作的时候就专注于工作。

我们整天不断地挑剔，导致我们人生当中出现了大量的“分别心”，痛苦就油然而生。

至道无难，唯嫌拣择

所以我们说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，“六度波罗蜜”都要认真地修炼才行。

所以生活中任何一个节点都是你修炼的时机

一切痛苦都从“分别心”而来。